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猫日記

ほら、だから猫に文章を描かせるとこうなるんだ

シュレディンガーの消毒薬

手記>闘病記

4月22日(金)の夜から23日(土)

腹部全体(腹筋含む)の腹痛、激しい頭痛と若干の吐き気。物を食べても消化不良のまま下してしまう為食事を経口補水液に切替え。自覚症状に気づかぬうち姪に会ってしまったのが気にかかる。

4月24日(日)

38℃程度の発熱あり(平熱はせいぜい36.5℃である)。扁桃炎による発熱は39℃以上になることも多く、そこまで辛くはない。とは言っても頭痛と関節痛を免れることはない。重ねて胃腸の調子もかなり悪く脱水になりそうだ。

熱があって意識はそこそこはっきりしているのは精神衛生上誠に宜しくない。はやく眠ってしまいたいのに、睡眠薬の効果がなかなか出ない。あらゆる音楽が、ゴルトベルグでさえ騒音にしか聞こえない。頭が割れそうだ。いけないとは思いつつ中途覚醒の度何度も睡眠薬を飲む。うとうとする。起きる。服薬。やっと寝る。起きる。また服薬。

ふと考える。思い当たる節は。

1、卵。加熱が不十分だったか。サルモネラ?まさか。胃酸が強すぎて胃炎になるくらいだ。動物との接触もない。

2、ノロウイルス?魚介を食した覚えはない。飛沫感染か。だがノロウイルスに侵されてもバッハのカンタータを一曲弾いた実績があるから大丈夫*1

3、遅れてきたインフルエンザか。確かに電車に乗った。商業施設にも行った。1歳半の幼女に遊ばれた。特筆することもない普段の生活である。前例としてはセンター試験のときに実はインフルエンザで39℃の熱を出していたが生きて帰ったのでまあ大丈夫*2

 

4月25日(月)

頭痛と腹部全体の痛みは残るものの起き上がれるようになった。お粥を食べるがすぐに下してしまう。夜は無事眠れた。

 

4月26日(火)

今日は26日、風呂の日、火曜日。

冷凍室に突っ込んであった明治の個包装チョコレートを1枚食べた。いずれ下してしまうようにも思えるが「何か口に入れて噛んだ」ということが達成感につながる。金色の個包装紙で鶴を折る。斜めに折り三角をつくって余った端に爪で折癖をつけ、力が均等に入るようにパッと割く。さっきの三角の端と端をあわせてさらに小さな三角を…中略…指の丸みに沿って鶴の羽に緩やかなカーブをつけて出来上がり。

 

胃腸はやはりまだ回復していなかった。

いざ、はばかりへ。迅速になけなしの云々ポールで消毒対応。

ついでに溜めこんでいた衣類とタオルを洗濯する。ここで塩素系漂白剤を使うと白い布が大量生産されそうな気がして酸素系漂白剤で我慢。今ならそれもコムデギャルソン的オシャレに感じられるが…

いやでも自分の体液の付着する風呂場は避難区域である。あがったら早急に云々ハイター*3をこれでもか!!!と撒きちらし換気扇をつけ放置すること数十分。塩素のいわゆる「プールのような臭い」に頭痛と吐気が誘発される。

風呂トイレに窓がないのはやはり心許ない。

思考実験(混ぜるな危険)

 

トイレと風呂の換気扇がつながっているとする。ユニットバスでも構わない。

トイレに酸性洗剤、風呂に塩素系洗剤*4を撒き、換気扇をつける。 

ここで仮にトイレ洗剤を大雑把に塩酸(≒「塩化水素の水溶液」)と呼ぶことにする。

ちなみに塩酸は以下のように得たと仮定

水素と塩素の反応で塩化水素を得る

 


m H_2 + Cl_2 longrightarrow 2HCl

塩化水素は常温では気体。水に溶かすと塩酸という液体でいてくれる

塩化水素(HCl)+水(H2O)→塩酸(水溶液のなかでは電離している状態)

 
m HCl + H_2O longrightarrow  H_3O^+ + Cl^- 

その塩酸を便器にぶっかける

便器中のアンモニアと反応した塩化水素が塩化アンモニウムとなる




m NH_3 + HCl longrightarrow NH_4Cl

 

なお、塩化アンモニウムリコリスで味付けされた菓子は、日本ではタイヤ味として評判である*5

サルミアッキグミ(HARIBO社製) 蔑称:タイヤ

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▼原産国でもやはりタイヤと認識されているようである

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▼スーパーサルミアッキシュレディンガーが猫を殺すために用いた菓子である

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さて、残った塩酸の一部は揮発したり便器中の水に溶けたりするだろう。*6

トイレに充満した塩素ガスは換気扇の力によって風呂に届くかも知れない

一方、風呂では次亜塩素酸ナトリウムが崩壊しながら活躍しているところである

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次亜塩素酸は不安定なので何かとくっつきたがるようだ。

猫は未だ密室で腹を下して寝ている。

家主がドアを開けるまで、猫が生きているのか死んでいるのかは…

 

うっ

 

…厠ぁぁ…!!!

 


出典:

塩化水素 - Wikipedia

リコリス菓子 - Wikipedia

「混ぜるな危険」を混ぜてみよう

 

*1:自分の番以外は控え室で寝るかトイレに引き蘢るの二択だったが

*2:なぜか国語の点数が驚くほど下がったこと、周囲と職員室に迷惑をかけたのを除く

*3:塩基性洗剤;次亜塩素酸塩Na配合率約5〜6%

*4:だがアルカリ性

*5:検索して「ハリボー タイヤ」とサジェストされたらおそらくそれ

*6:仮に家主が劇物として濃度25%以上の塩酸を保持していた場合、煙が出る。この煙を密室で吸い続ければ猫は死ぬ

読書感想文が書けないという苦悩

阿呆科
特に小説はいけない。
文章のつぎつぎ織りなす情景に呑まれてしまって、読み終わった後しばらく何もできないままぼんやりする。
ともすれば、帰ってきた浦島太郎のようにうっかり玉手箱を開けてしまって
タチマチ  シラガノ  オバアサン
になっているかもしれない。
 
怖くなって洗面台の鏡をのぞき込むと一応顔と呼ばれる部分に目が2つ、鼻が1つ(鼻の穴は2つ)、口が1つ付いている。白髪になっているわけでも急に170歳くらいのお婆さんになって長寿記録を更新しているわけでもない。
本の内容をインプットし
→自分なりの適当に媚びた感想を添え
→わかりやすくアウトプットする
 
この至極当たり前のことが私にはできないのである。技術や読書量が足りていないか、或いは頭の毛が3本足りていないのか。
そもそも自分の思いなど、わかってもらえるわけがない。というのが私のスタンスであり、だからこそ感想文を書いてコミュニケーションの訓練をせねばならないのだろう。それは恐らく唯脳論を以てしても火を見るより明らかだ。
 
目の前のリンゴの赤が、全員に「同じ赤に見えてる」なんて馬鹿げたことは、養老孟司なら絶対言わない。ただ場を進めるために「同じ赤だ」または「同じ赤じゃないかもしれないけれど、私にはこう見えた」と決めつけていくことが大切だ。それを、1200字~2000字程度で実演してみせろという宿題が、読書感想文なのだと思う(個人的な見解)。
 
しからば、読者の立場も踏まえろということだ。猫に説明するには、原稿用紙はいまいち物足りないだろう。またたび、猫じゃらし、その他うってつけのおもちゃで説明するのが適当かも知れない。火星人が相手だったら、感想文の成立条件あるいは読書という文化の存在から確認すべきかも知れない。
 
また西洋方面の哲学者になると、古代ギリシアから脈々と連なる哲学のメンツを潰すな、わかりにくいようにわざわざ悪文を書けという圧力がかかるのだ。
「どうだ、わからねえだろう、愚民ども。ほら難しいだろう!恐れ入ったか!」と書くのである。
実はこれにはからくりがある。
さもなくば、全世界哲学研究者連合会の闇の会長みたいな人が合図をするのである。すぐに対象者はタイムマシンにのせられ、処刑されんとするソクラテスの傍に連行されるのである。そして一緒に毒杯を勧められる。
 
ソクラテス「ブルータス、お前モカ*1?」
ブルータス「いや、ホットのブレンドを」

 

こういったわけで、哲学書には悪文が多いという話でした
 
 
嘘です

*1:καὶ σὺ τέκνον

「正統の男性散文体」にかんする諸考察

文科>国文学 リベラルアーッ!

有り難いことにid:cj3029412様よりお返事をいただき心底感動しておりました。このエントリはその返礼と言うには自分語りに終始してしまうことをお許しください。しかし、あーうー、思いを伝えたく。まずは、お礼だけでも述べさせてください。

誠に…ありがとうございます

お顔も存ぜぬid:cj3029412様。

ああ、こうしてせっかくお返事をいただいたというのに、悲しいかな私は国文学を知りません。日本で生まれ日本で育ったに関わらず、私は日本語をはじめとする日本文化への親和性が低いことを自覚している。思い返せば中学生の頃から既に聖書的「ロゴス」偏重の思想が染み付いておりました。

ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.

はじめに言(ロゴス)ありき。言は神とともにありき。言は神なりき。

ヨハネによる福音書』1:1 

国文学における「男性散文体」と聞いてはじめに思い浮かんだのは、夏目漱石です。谷崎潤一郎も頭をかすめたのですが、彼は教科書から除外されていました。これの意味するところは「吉行淳之介」まで手を伸ばす…即ち当時中学生の私が「公立図書館で吉行を借りると保護者に連絡のいく土地」に住んでいたという事実です。谷崎を借りても連絡がいくだろうと私は憶測しました。

 いっそ。本屋で*1

さびれた街には本屋が存在しませんでした。正確にいえば本屋が次々潰れ中学生になった頃にはきれいさっぱりなくなっていた。…しかし大人向けの本はどこからか流通している!

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皆様は「白ポスト」をご存知でしょうか。「健全な青少年を育成するために」「ポルノグラフィをはじめとするアダルト向け諸メディアを健全に処分」するためのポストで、まだ私の地元には残っております。

もしかして、司書達は国文学も「ポルノ」の一部だと思っていたのでしょうか。中学生はまだ「子どもだから」「思春期だから」。

 きっと。白ポストの中には。

 

表現技法にかんしては、漱石も芥川も三島もただただ卓越しているようにみえます。ただ芥川のもたらす茫洋とした陰鬱さは好みではありません。作品全般に漂うあの不安感は、宿題で「トロツコ」を読んだときから受けつけなかった。イケメンという理由だけで国語の先生(女)は萌えていましたが、同じネクラなら私は太宰のほうが(皮肉にも)好きです。

そんな太宰と犬猿の仲だったという三島の文は、恐ろしいほど完璧に作りこまれているように感じられます。「諸君、硝子細工のやうに鄭重に扱つて呉れ給へ。」と脅迫されているように思えました。

小林秀雄について申し上げるとテストで得点しやすいところが私にとって大きなメリットで、それは間違いなく例の

「ワイはワイであって同時に本居宣長である。どや!」

のお陰でありました。顔写真は既におじいちゃんでイケメンかどうかさえ判然とせず、教師はその「得点しやすさ」を推しているのだと思っていましたが、今になって私の勘違いだったような気もしてきました。

 

 

上京にあたり随分と本を処分しました。現在手元に残っているという条件付で、かつ(僭越ながら)「男性散文体」だと私が感じているのは、漱石、谷崎、梶井基次郎です。特例としてキリスト教枠に遠藤周作を挙げます。児童文学(こちらのほうが好みですが)を含めれば、そこに新美南吉宮沢賢治(現代の文筆家では内田麟太郎も)が加わります。

それらを除くと書棚に残っているのは哲学書、語学書、医学書。

ある意味徹底的にemotionを排除した書物ばかりです。所謂logos( λόγος)の圧勝です。

私は女性に生まれ、女性的感性を伸ばしてきたはずなのに、実のところ「ロゴスによってエモーションが押しつぶされて風前の灯」という有り様です。

 

ものを読んだり書いたりするのに、文系も理系もないはず。ただ、おもしろいと感じる気持ちがそこにあるだけ。 

「文系か理系か」という区分はナンセンスである。という件は、かねてより悩ましい命題でした。大学でもリベラル云々の風潮が強かったので尚更意味のないことは知識として承知の上でしたが、それでも「まっとうな文系」という滑稽な表現を以て私の伝えたかったことは何だったのか…

 

それは、「文化」や「教養」だったのではなかろうか

 

  • 文化的な生活。それも日本文化のある生活
  • 本のあり、言葉のある生活
  • 衣食住が足りて礼節を知った人々と交わる生活

地元は衣食住もままならない人が身を寄せ合って住まう、県内屈指の貧困地域でした。そこでは「言葉」は必要最低限しか用いられず原初的な「!」あるのみです。農民は皆自然へ畏敬の念を持ち、太陽をはじめ自然は信仰の対象であります。こうした環境が私のロゴス性を引き伸ばしていたとしたら。

 

女流作家の文章は、なかなか読めませんでした。これは今どき珍しく非常に厳しい家父長制を代々受け継ぐ貧農の家系の影響であります。そこでは今なお長男以外――次男以降と女は、人間ではない。女に生まれた時点で私の「人生」は既に終わっておりました。

さらに言えば「西洋哲学、特に認識論系譜の哲学者には女性がいなかった」。歴史的側面をふまえるとこれも興味深いことであります。だからこそ私はロゴスに憧れた。それは己の股間が惨めだったから。男性に生まれなかったから。人間ではないから。

 

「女子(おなご)は勉強せんでいい。可愛い女になれ。そして早くお嫁に行きなさい」

この発言は女性蔑視などという軽々しいものではない、と私は感じます。その解釈じたいフェミニスト的思考停止に思われます。幸か不幸か私は女でありながら本を読んだわけでありますが、根本的なところで教養のない私には「鈍牛」のあーうーという間の取り方が非常に含蓄ある音楽に聞こえてなりません。教科書で向田邦子三浦綾子を少々読みました。私を救ったのはおそらくキリスト教的思想でした。ここでもやはり…あーうーを思い出さずには居れません。

エモーションを抑圧し。情動的所与が、決定的に不足している。

 

ロゴスに憧れて。エモーションを蔑ろにして。本当は論文を生みたいわけじゃないのです。でも今は論文の魅惑と毒に絡めとられて身動きがとれない。子供が欲しいと、思ってみたい。 

 

ロゴスエモアワード2015は面白い企画です。奮ってご参加を。

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『ロゴスエモアワード2015』エントリー一覧 - ロゴスエモ

 

青空文庫より拝借>

芥川龍之介 トロッコ

梶井基次郎 桜の樹の下には

新美南吉 ごん狐

宮沢賢治 よだかの星

太宰治 正義と微笑

 

*1:窃盗じゃあ、ありませんよ